一位齐姓大哥，在十一月份，外感了寒邪，出现头项部位拘紧，身体疼痛症状。
自己服用灵砂丹（参考《医学启源》卷中：独活3两，羌活3两，细辛3两，石膏3两，防风3两，连翅3两，薄荷3两，川芎1两，山栀1两，荆芥1两，芍药1两，当归1两，黄芩1两，大黄（生）1两，桔梗1两，全蝎（微炒）半两，滑石4两，菊花半两，人参半两，白术半两，寒水石1两（生用），砂仁1钱，甘草3两（生），朱砂1两为衣。上为细末，炼蜜为丸，每两作10丸，朱砂为衣。治风热郁结，血气蕴滞，头目昏眩，鼻塞清涕，口苦舌干，咽嗌不利，胸膈痞闷，咳嗽痰实，肠胃燥涩，小便赤；或肾水阴虚，心火炽甚，及偏正头风痛，发落齿痛，遍身麻木，疥癣疮疡，一切风热。），一下子喝了四五粒，并且用酒做引子，于是出了很多汗，出汗后身体感觉很轻松。
到了夜里，前面的症状又出现，再用前面的药发汗，症状不能缓解。于是又用防风通圣散发汗，更增加了身体沉重，腿脚发冷并且恶寒的症状。
自治无效反增，只好在当天就找医生来治疗。来的医生没详细了解先前用药情况，就给用五积散让他发汗。第二天，身体沉重像压了石头，不能翻身，腿脚更冷得像冰一样，冷的部位也波及到腰背处，头部汗出得像成串的珠子，粘着在皮肤上，心胸中躁热，烦乱不安，喜欢凉的，就把西瓜、梨、柿、冰水这些东西，放在身边，随时食用。
病到这种程度，才找罗天益去给治疗。诊查脉象，六部脉像蛛丝一样微弱欲绝。罗认为已经难以救治。
患者家属说：确实发了很多汗，但也不至于要命呀？
罗说：寒邪能侵入人体，主要是自身阳气不足导致，并且感受的邪气也有轻重，发汗治疗没有限度？
张仲景说：阴盛阳虚，汗之则愈。发汗的方法是为了扶助阳气消退阴寒。并且寒邪不能自己外出，必定要等待阳气发散才能去除。
再从外界气候来说，按法度是夏天比较适合发汗，这是基本的原则，并且也告诫不能过度。何况现在正是冬天。这个季节是阳气闭藏的时候，不要扰动闭藏的阳气，不能让肌肤开泄，避免损伤阳气，才是养生的正确方法。违反这种规律，少阴肾精就不能潜不藏。这是冬季治病应该遵守的规矩。
即便是有触冒外邪的，也应该稍稍的发一发汗，病见好，邪气退去就要停止。然后赶紧穿上温暖的衣服，待着密闭的房屋里，再用些巩固卫气的药，虽然感受寒邪，也不会造成大的伤害。这都是暂时应对的方法。
现在不是适宜发汗的季节却强力的发汗，是违反了常规。所以张仲景有说：一逆尚引日，再逆促命期。本来发汗过了，还反复地发汗多次，使阳气消耗殆尽，卫气不能固守，阳气脱失，里面的阴寒之气加重。《内经》说：独阳不生，独阴不长。怎能不死？就算扁鹊也救不活了。
当天，接近半夜的时候，患者颈项僵直身体麻木不仁，手足抽搐，爪甲发青而死。
《金匮要略》说：不应当发汗却错误地去发汗，会让人津液枯槁导致死亡。这个案例应该用汗法治疗，但因过度都会要命，何况那些不应该发汗治疗的病，能乱用汗法吗？

《卫生宝鉴》原文：
齐大哥十一月间，因感寒邪，头项强，身体痛。自用灵砂丹四五粒并服，以酒引下，遂大汗出，汗后身轻。至夜，前病复来，以前药复汗，其病不愈。复以通圣散发汗，病添身体沉重，足胻冷而恶寒。
是日方命医，医者不究前治，又以五积散汗之。翌日，身重如石，不能反侧，足胻如冰，冷及腰背，头汗如贯珠，出而不流，心胸躁热，烦乱不安，喜饮冷，西瓜、梨柿冰水之物，常置左右。
病至于此，命予治之。诊得六脉如蛛丝，微微欲绝，予以死决之。主家曰：得汗多矣，焉能为害？
予曰：夫寒邪中人者，阳气不足之所致也，而感之有轻重，汗之者岂可失其宜哉？仲景曰：阴盛阳虚，汗之则愈。汗者，助阳退阴之意也。且寒邪不能自出，必待阳气泄，乃能出也。今以时月论之，大法夏月宜汗，此大法焉，然并以太过为戒。况冬三月闭藏之时，无扰乎阳，无泄皮肤，使气亟夺，为养藏之道也。逆之则少阴不藏，此冬气之应也。凡有触冒，宜微汗之，以平为期，邪退乃已。急当衣暖衣，居密室，服实表补卫气之剂，虽有寒邪，弗能为害。此从权之治也。今非时而大发其汗，乃谓之逆。故仲景有云：一逆尚引日，再逆促命期。今本伤而汗，汗而复伤，伤而复汗，汗出数回，使气亟夺，卫气无守，阳泄于外，阴乘于内。故《经》云：独阳不生，独阴不长。不死何待？虽卢扁亦不能治之活也。
是日，至夜将半，项强身体不仁，手足搐急，爪甲青而死矣。
《金匮要略》云：不当汗而妄汗之，令人夺其津液枯槁而死。今当汗之，一过亦中绝其命，况不当汗而强汗之者乎？