针法与灸法相比较，针法多用于“出血”、“出气”，其作用长于“泻实”；灸法主要为温热祛寒，其作用长于“补虚”。从应用上针法灸法又细分补泻。灸法区分补泻，最早见于《灵枢背腧》篇。本来背俞的应用，为了安全，认为“灸之则可，刺之则不可”，而灸法的应用还要区分补泻： “以火补者，毋吹其火，须自灭也；以火写者，疾吹其火，传至艾，须其火灭也。” 张景岳注说：“凡欲以火补者，勿吹其火，致令疾速，必待其从容自灭可也；凡欲以火泻者，必疾吹其火，欲其迅速，即传易其艾，须其火之速灭可也。” 意思是艾灸用补法时，点着后不要吹旺艾火，让它慢慢燃烧自灭；用泻法时，点着后要用口速吹其火，使艾火加旺，直到火灭。 “传”字《太素》作“傅”。杨上善注说：“傅音付，以手拥傅其艾吹之，使火气不散也。”由此可知，补法用的艾火较为缓和，泻法则较为剧烈。但《丹溪心法拾遗杂论》的叙述却有不同，说：“若补火，火至肉；若泻火，不要至肉，便扫除之。”这一说法，以灸至肉为补法，不灸至肉即停止为泻法，灸火的强弱程度与前说正好相反。似应以《灵枢》所说为准。上海瑞金医院针灸科，曾按照《灵枢》的艾灸补泻法分别治疗高血压和低血压症。对32例高血压患者，使用“疾吹其火”的泻法，结果灸后26例血压下降，6例灸后血压稍有升高；对26例低血压患者，采用“毋吹其火”的补法，结果灸后血压均上升（陈大中，等。中医杂志，1984年第10期）。说明灸法的区分补泻有实际意义。作者：李鼎