1，灸疗的历史渊源。
在《素问·异法方宜论》曰：“北方者，其天地所闭藏之域也，其地高，陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸焫（焫 ruò 古同“爇”，点燃；焚烧）”。“火艾烧的，谓之灸焫”（唐代王冰注）。北方，气候严寒，地势高峻，风大且有冰雪，游牧的生活，食宿于野外，吃动物肉乳，内脏受寒而多生胀满的病，适宜用灸焫。“故灸焫者，从北方来。”
汉代《黄帝虾蟆经》载有“辨灸火木法”，认为松、柏、竹、橘、榆、帜、桑、枣八木不宜作为灸火，灸则对肌体有所伤害。宜取阳燧、醋石、槐木、膏油之火作为灸火。而艾叶熏灸疗效最为显著，后人就多用艾叶来代替其它灸疗。
2，艾的性味及功用
《诗经·采葛》曰：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”，青年男女，因为采艾，彼此思念。采艾做什么呢？西汉毛亨注释：“艾所以疗疾”，艾应远于西周已广泛用于医疗。
艾为菊科植物，栽培或野生，大部分地区多有生产。我们看看《本草纲目》对艾的说法：艾叶生则微苦太辛，熟则微辛太苦，生温熟热，纯阳也。可以取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之则走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和。灸之则透诸经，而治百种病邪，起沉疴之人为康泰，其功亦大矣。老人丹田气弱，脐腹畏冷者，以熟艾入布袋兜其脐腹，妙不可言。寒湿脚气人亦宜以此夹入袜内。
（待续）
3，灸的分类
灸治病的历史悠久，灸的古字是“久”，在《说文》里解释：“ 以后灸之,象人两胫后有距也。”说象人双腿后用物灼灸治病的形状。人受了寒邪，拿一个点燃的木棍、木条，熏灼，自然会感到舒适，寒则热之吗？
灸分为艾灸和非艾灸，非艾灸，比如黄蜡灸、线香灸、火柴头灸等。我们主要介绍艾灸。
艾灸法
1）,艾柱灸（出示艾绒）
(1)直接灸：瘢痕灸、无瘢痕灸
（2）间接灸：如隔姜灸；隔盐灸；隔黄土灸；隔面灸；隔蒜灸；隔葱灸等等。
2）艾条灸（出示艾条），明代是针灸的全盛时期，艾条灸法最早见于明初《寿域神方》
（1）
（2）
（3）
3），温灸：灸盒灸；灸箱灸；灸筒灸。（可以拿出灸盒示范。）
4），温针灸，就是在针柄上捏以撮艾绒或套一小端艾条，是针与艾灸结合使用的一种。（这时，插入给几位学员在合谷或足三里用温针法，约3分钟。如果有病的可当场做治疗，时间3分钟。）
4，自我对人体状态的把握和诊断
我需要用灸法吗？或者说灸法对我适用吗？或许你会有这样的疑问。在这里我们先讲一些传统医学基本的知识和概念，对灸法增进理解和认识。[password key=1832]
1）辨别阴阳
《素问保命全形论》曰：“人生有形，不离阴阳。”人体是一个有机的整体，怎么分阴阳呢？在《素问金匮真言论》中说：“夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴，言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱，三焦六腑皆为阳。”
人体的内外怎么理解，人体的外，就是与外界自然的接触面。比如我们从头到脚的皮肤，是身体的外，是阳。但我们想没想过，还有一个界面呢？就是从口腔到肛门，大致是一个筒状，当然还有鼻腔、耳道，甚至眼睛的泪道，都通向身体内部。这也是一个界面。这个界面的组织，我们不叫皮肤，称之为上皮组织。这个从口腔到肛门的界面也是人体的外，亦称之为“阳”。界面上的气管、食道、胃，小肠，大肠等六腑，属于阳，就是这个道理。
两个界面中间，是人体的里，可笼统的称之为“阴”。这是我们从内外来分阴阳。
《素问阴阳应象大论》说：“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”。我们把阴阳比方为传统生活中男女，男为阳，女为阴，来解释这句话。男女为一融合的整体，在内为女，为男人守家；在外为男，为女性的役使。和谐相处，就是健康的身心，失衡，就是疾病。
我常用“阴盛迫阳”，来说明在临床中的症状。比如看一些女性的皮肤病，年轻些的长粉刺痤疮，多在面部、背部。多数是虚火，不是实火。就是身体的阴盛了，逼迫的阳气浮越于外。在皮肤，如面部，就是面红、痤疮，夏天喜欢空调冷气，睡凉席；冬天手足心热，少盖被子，以为是火力足。在口腔、肠胃，就有口腔溃疡，或喜欢喝冰水、冷饮。其实这些多数是阴盛迫阳。阴，不守内，想到外面抖抖威风，要占阳位。这个时候的阴，不是真阴，而是阴邪。阳的力量虽有些弱，但大致旗鼓相当时，阳也不示弱，硝烟四起，就是痤疮、粉刺、口腔溃疡。阳浮游在体表，手足心虚热，怕热，想喝冰水、冷饮。这个时候，去看中医皮肤科，有些医生就会按肺经风热或湿热蕴结来宣肺、清利湿热，多用寒凉药，其实是帮助了阴邪，把阳气打趴下，脸上暂时平静了。过一段时间，又周而复始。尤其是青少年，正在生发阶段，生发，是阳气在主导这个过程，这也是为什么吃那些清热解毒的药，7服、14服，还时好时坏。我曾遇到这样一个病例，一个十几岁的中学女孩，长粉刺，医生用的一些清热寒凉的药，女孩吃了后，肚子痛的哇哇叫。因为她很敏感，身体告诉她，吃错了药。用些温暖的药，治疗这些皮肤的痤疮，温通了，一两服药，就见好的效果。当然，也不是说要一味用温热，瘀滞久了，也会有瘀热，瘀而生热。这时也要泻泻热，或寒热并用，或先用寒凉，两三服药，再温通。处处要顾护人体的元气，元气是阴阳交融的一体。阴为体，阳为用。元气是以阴的形式潜藏，以阳的形式应用。静的时候为阴，动的时候为阳。阴乱动，就是阴邪。那些长痤疮的青年人，怎么断为是阴症，你摸摸他们的肚子，肚脐周围，多数会发凉，有痞结，按，会有痛点。这是腹诊，后面我们还会讲。
40岁了，痘痘没了，成了黄褐斑，暗斑，阴阳二气之争暂息，面部片片阴霾。人体阴阳二气动态的平衡被打破，阴占了主导。往往尺脉（主肾和命门，主里）沉、迟。舌质淡，胖大，有齿痕，这是阳气弱；舌质有的发暗，多是瘀滞。腹诊，在肚脐四周往往有痛点，小腹拊之，发凉，甚者，阴森森的，能刺痛刺麻医生的触诊的手指，这样，一定是有妇科病了。阴盛迫阳，就是阴阳消长时，阴盛，逼迫阳气向外、向上，到了身体的表。有的女性，不光面部有暗斑，在小腹也有暗斑，情况就更糟糕。
在门诊，看一些妇科病，内科得到调理，机能恢复，也就是阳气的恢复，面部自然光洁、润泽。这些妇科病，腹诊，多数都在脐周找到痞结。下面，我们从阴阳的角度谈痞症。
上面我们讲人的身体从内外分阴阳，下面讲以上下分阴阳。以肚脐为界限，上为阳，下为阴。在肚脐两侧旁开2寸，各有一个属足阳明胃经的穴位，叫天枢的穴位。《素问·六微旨大论》：＂天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之。＂如果平肚脐划一条线，会有几个重要的穴位。泰与否
上面我们讲了以肚脐为界，身体的上下分为天地阴阳。如果从整体考虑人体的机能，疾病的就是一个＂否＂的状态。什么是否，否是《易经》的第十二卦，是异卦相叠，下坤上泰。在《释文》：＂否，备鄙反；闭也，塞也。＂否的下卦为坤，坤属地，地属阴气。今居下方，阴气重浊下降。上卦为乾，乾为天，天属阳气，阳气轻清上升。阳在上向上升，阴在下向下降，阴阳不能交感，就成为一个闭塞的局面。有一个成语叫＂否极泰来＂，我们治疗疾病，就是从否到泰的过程。就是把卦象颠倒过来，下乾上坤，阴阳能够交感相融。中医里有一个＂痞＂字，《说文》释：＂痞，痛也。＂在拊按时，腹内结滞而痛。有一些带痞字的病名，如：痞利（痞结又下痢）；痞气（脾脏郁结成块的病，即慢性脾脏肿大）；痞疾（腹内郁结成块的病）；痞硬（中医谓郁结成硬块）；痞胀（郁结胀闷）；痞结（腹内郁结成块，喻阻塞不通）；痞塞（郁结，阻滞不通）；痞满（郁结懑闷）等等。进入中年后，多数人在肚脐周围都可以摸到痞结、痞块。这些多是寒湿、寒邪凝滞，是人体阳升阴降的运化失衡。在前面我讲了在肚脐划一条水平线，肚脐，就是神阙，在任脉上。在临床上，我们观察肚脐的形状、位置是否偏移，能判断一个人的基本生命状态。有的人长的很正，有深度，俗话说，在里面能放多少米，你就有多少粮食吃。有的人的肚脐的开口挛缩着，甚至很小，长歪了，应该是先天气血不足的征象。有诸内必形之于诸外，一些老年病人，在腹诊时，你推一推他的肚脐，在正中的位置，不偏移，说明情况还算良好。有些一推，没根，会偏向一侧，这个气根动了，就像一颗大树，根不牢固了。两侧的肓俞属于足少阴肾经，是冲脉和肾经在这里交会。冲脉太重要了，贯穿全身，是总领诸经气血的要冲，能调节十二经的气血。有＂十二经脉之海＂和＂五脏六腑之海＂的称谓。其经脉在头部灌注诸阳，整个头部，诸阳之会，需要冲脉统领气血。在下肢渗入三阴，容纳来自经脉脏腑的气血。冲脉发于胞中，可以笼统的理解为小腹深处，冲、任、督、带、肾经都发源于这里，是男女皆有之气海，是生命之根。天枢属于足阳明胃，天地的枢纽，是大肠的募穴。募穴是脏腑的经气汇聚于胸腹的腧穴，就像中脘是胃的募穴，关元是小肠的募穴。阳明经主降，胃和大肠的功能体现是降浊。浊阴不降，清阳就不能升，心脑血管病，以至于整个身心的疾患，都可以体现在这个枢纽出了问题。奇经八脉中带脉上，有＂带脉穴＂。在两侧季肋下，大致也在这个水平线上。在这个线上下，能找到痞块，痞结。大小形状不同，有的是一大团，有的甚至大半个小腹都硬硬的有一层板油似的；有的象条索状；有的如红枣大小，有的如黄豆大小。有时是越小，积聚的时间越长。在针或灸后，会散开，变大，反而是好转的迹象。在任脉上的膻中、中脘，水分（脐上1寸）、阴交（脐下1寸）、气海、关元，都会寻找到痞结不同的迹象。《素问·四气调神大论》谓：＂是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。＂或许，身体还没有出现大的疾病，但这些迹象，预示着隐患。明代高武在《针灸聚英》里说：＂无病而先针灸曰逆。逆，未至而迎之也。＂。我读到这一句，不禁拍案：＂好＂。未至而迎，需要智慧、勇气、毅力。怎么化解这些痞结，人体的状况，往往不会否极就泰来；痞到极致，生命要结束了，要主动的化否、开泰。开泰的局面，是需要人下功夫，主动修养的。话阴邪
《素问·生气通天论》曰：＂阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明。＂这句话常被引用，如过能理解阴邪，对温阳的理念的理解就更深入了。
今天遇到疾病的问题，很多都是阴邪所致。怎么认识这个阴邪，在临床，我会让学生或家属去试着做腹诊。当触摸这些痞结，体会指腹或指背的感觉，寒气重的，会有阴森刺骨感。我的一个朋友，在给她的儿子做灸时，一次体会到有一个气团＂啪＂打在她嘴唇。这就是用灸后在他儿子身体内跳出来的阴邪。10月份，我看一个肝病患者；有个朋友在旁边，是做电视工程的，练过道家功夫，身体很敏感；过后给我讲，这个肝病很厉害！身上的阴寒的东西向风一样吹过来。
中医，望闻问切，是要觉察到疾患，但也会有麻烦。2007年中秋节傍晚，我的朋友林大夫结束门诊见面，他告诉我中招了；刚才看了一个乳腺癌的比病人，脉诊后，觉得胸闷不适。他敏感，体察到病的状况，染了点信息。我自告奋勇，让他躺在诊室的床上，用手搭在他腹部，一较劲，用力揉按。朋友说：从上面出来了。我感觉手心刺疼，脚心也有感觉。中秋之夜，心情很是烦躁。旁边侍诊的学生只是纳闷？癌症病，尤其是做了放疗、化疗，病的信息，裹挟着许多负面的能量，我的一个朋友，是个老中医，针灸很好；到了退休年龄，还是很奔忙，门诊、讲学任务很重。他也有高血压、糖尿病，是轻度的。夏天我们在一起聊天，我说，你也是阴寒结在脏腑。腹诊，在肚脐的左侧有个大的痞结，就是个凉疙瘩，我给他扎了几次腹针，用了灸法，同时吃中药，每天一剂；1个月后，他的血压、尿糖指标正常了。后来连续吃了3个月中药，身体有很大的转变。他的寒邪来于哪里呢？老先生是佛教徒，生活简洁，饮食也规律。后来，他说喜欢冬泳，最冷的天，也和朋友破冰去河里游。更重要的是他几十年的临床治病，积攒了很多东西。最近，一个朋友讲，他不抽烟、不喝酒，不吃大鱼大肉，为什么也脂肪肝、高血脂，同时有颈椎病？我讲类似的道理，他恍然道：＂我也喜欢冬泳，十几年，下了班，也要去游，虽多在室内游泳，不符合冬季阳气闭藏的规律；且喜欢喝冰啤酒，喝冰水，模仿西式的饮食习惯。我给他腹诊，在右肋肝区到右侧脐旁，有许多大大小小的痞结。给他针灸过，吃些温暖、畅通肝肾的药，要求回家自己艾艾灸，这是在治本，驱阴邪的同时，也在温阳助阳。妇幼的问题
女性都关心妇科的问题，我们从具体的病例谈起。有个患者2002年患荨麻疹，2005年患过敏性鼻炎，很痛苦。同时还有子宫肌瘤和卵巢囊肿。在2006年12月做了卵巢囊肿和子宫肌瘤的剥离手术，在协和医院，当时很成功。但2007年3月复查，就发现又有复发，长出3个约2x2cm的肌瘤，左侧卵巢囊肿也有复发，很是沮丧。初诊时，我告诉她，你得的是一个病。病在少阴、厥阴，肝肾的阳气不足。腹诊，脐周有许多痞结。用针灸配合中药治疗，用过乌梅丸、真武汤及李可老中医书中介绍的温氏奔豚汤，身体有了很大的改变。重要的是她几个月，一直在坚持艾灸。2008年9月份检查，也就是治疗3个月后，左侧卵巢囊肿消失，有一个子宫肌瘤也没有了。她每天晚上坚持用艾条1、2个小时的艾灸，有时3、4个小时。一开始，感觉不明显，后来，在脐周灼灸，温热的感能透过腹腔到达腰背，灸中脘，舒适的热力直接胸腔，到达喉部。有的人很敏感，第一次用灸，灸肚脐，就能温热到腰腹，但她认识不足，并且没有大的疾患的威胁，就不会坚持不懈的去实践。＂身后有余忘缩手，前头无路想回头。＂得了重病，回头是更难的。在上面我们讲了冲、任、督、带脉及肾经的一些内容，这些是和妇科关系最密切的经脉，或说是和身体关系最密切的经脉。着眼于此，用针、用药、用灸，是直指根本。有的中年女性面部长斑（黄褐斑、暗斑等色素沉着），上面我们也提到皮肤的问题，多是内科的疾患，脏腑出问题了。这个时候也可以在脐周找到反应点，也就是痞结，痞块。同时，可能就会发现有各种妇科疾患，卵巢囊肿、子宫肌瘤、盆腔的炎症，及肝肾的问题等等。此时，可以用手指点、捻、按压这个痞结，一个一个来，再用艾条灸。古人讲，可以以指代针，叫指针；针刺不好掌握，用手指，就方便、安全。但也需要个毅力，点按也会很痛。再去灸，指针和灸酒配合上。女性的乳腺增生，有的还有乳腺瘤；有的女性颈部的甲状腺、淋巴腺也出现肿大，究其根本，都是在心口下的胃脘和肚脐四周堵住了，上下不能沟通，在上半身憋出了疙瘩。有时，患者会表现出热证，口干、口苦、舌苔黄腻，这也是假热。因为你可以把手搭在小腹，停留十几秒钟，多能感到这个阴寒。我的一个朋友，谈到她妈妈，是个音乐教育家，很多年前的脑胶质瘤去世；在这之前，做过甲状腺的手术。很多女性的疾病和她人工流产有关。有一位患者的妈妈，65岁，高血压头疼，有少量白癜风在面部。从脉象上看，年轻时，应体质很好。我问她，您做过流产手术？她说是，40多岁，把节育环去掉，不小心怀孕了。流产后调养不够，其实面部的白癜风就是一个标志。这位妈妈体质好，针灸一次，用一些温阳潜阳的药，很快见效，高血压的症状消除。我推荐她在家里自己做艾灸。许多30多岁的女性来看杂病，痛经、经期紊乱、有卵巢囊肿、子宫肌瘤、不孕症，或是面部暗斑、痤疮的苦恼，来门诊。一些人就是曾做过流产手术，又不知道事后的调理；现在宣传的无痛流产，其实不是无痛，是给你麻醉，蒙蔽神经，包藏了祸根。有了流产后，用些针刺、温灸的方法，服些中药汤剂，清理瘀滞，温暖冲任二脉。前面我讲的冲任二脉在腹部的穴位，主要用艾条灸，得气后，会痛、胀、气机窜动；艾灸的热力传透进去，来帮助温通。服汤剂、针、灸，协同作用，来改善身心。提到心，关联精神意识状态，人的形体阴寒，形体是心神的家，家里乱糟糟、冷冰冰，心神怎么会愉悦呢？临床中，我遇到一些女性非常有毅力、有智慧。最近，一位患者来复诊，女士，1962年生人。1995年初得了红斑狼疮，后来吃了6年北京以为老大夫的中药，效果很好，病情控制。老大夫年轻时，自己得过这个病；对这个病，有亲身体会。看他的中药方子，也是以温暖肝肾为主。但用到一定时候，身体进展不大了，因为温阳潜阳需要有不断拓展的空间。2007年11月份，这位大姐到北京，针灸后，再服汤剂，身体经脉开得更大、更通畅，汤剂的剂量加大数倍，身心焕然一新。2008年7月分，她来就诊时，旁边一位来诊的女性感叹她的勇敢，用了直接灸，有瘢痕。她回答的很幽默，说其实是贪生怕死。直接灸，在中脘、关元，灸到一定量，温热传透腹腔、盆腔，祛病力量更浑厚。我在临床多是用艾条来间接灸，因为直接灸，力量太大，有痛苦，且瘢痕短时间不会恢复，多数人不易接受。这位女性为什么得红斑狼疮呢？她回忆，是在结婚后不久，冬天很冷，坐长途汽车后流产，寒风阴邪趁虚而入，留下祸患。这次，她带他弟弟来诊，强直性脊柱炎，4年前确诊。也去服前面那个老中医的汤药，效果很好。他来请我扎针，我看了药方，还是温阳为主。我建议她弟弟可以继续吃老大夫的中药，配合灸法。这个脊柱炎的病因，是中学时代植树，挖很深的树坑，出大汗，冷风一吹，寒冷的春季，中了大寒，当时就昏迷了。年轻，不懂得调养，20多岁，总是习惯性大腿脱臼，后来脊柱发现问题。这也是个大寒症。有位女性接受针灸治疗，第一次，留针2小时，就不停的放屁。第二次，隔了一周，扎了针，她的先生用艾条给她温灸；留了很长时间针，后来她有小便，憋不住了。尿在床上；她说，尿量有平时的10倍。其实这也是个排病，体内不需要的杂质，以小便水液的形式排出。就像有的患者，在针灸用药后，几个小时，连续几次大便，量很大，黑质、粘臭。这是体内一个气化的过程，一个积极、良性的变化。前几天，给一个小男孩看病，3岁，感冒咳嗽，咳嗽有3、4个月，断断续续。摸了这个孩子的肚子，柔软，没有痞结。舌像淡嫩，少苔，滑湿；寸脉略浮数。小孩表症有个虚热，但底子是偏凉。因为，感冒发烧，西医就输液，用抗生素，当时症状暂缓，过一段症状又来了。我让家长把手搭在前胸和后背，他也能感到体内隐隐的寒意。这个时候，先是宣肺，比如麻黄杏仁甘草石膏汤，症状消除，再健脾胃，小孩子就能好的彻底。改善孩子的体质，要提倡灸法，家长很方便做。灸哪里？一个是腹部、脐周，一个是督脉及两侧的膀胱经。沿着脊柱从上到下，温通里面。不光体质改善，他的情志也会变得阳光，有生机。另外，对儿童，我还有一个滚蛋的方法。就是把鸡蛋煮熟，用手绢或面部裹住，温度适合，给孩子在腹部、背部来回的滚动；也可以有一个问同的作用；也可以隔层布，温度适合，放在肚脐，温暖从肚脐传进去。这也是灸法的延展。这些朴素的方法，简约实用，但多数被我们遗忘了。老年人的问题
人在天地之间，生老壮已。老年人的保健，也是要顾护这个元气，也就是元阳，要温阳。11月初，在石家庄第一医院给朋友的岳父会诊，朋友是本院的主治大夫。他岳父第二次中风，2000年有过一次，住院9个月，针灸，服汤药，稳定了几年。今年10月份复发，脑血管大面积梗塞，神智还清醒。最大的问题是头眩晕，躺在床上也晕；住院1个多月，不缓解。我从北京到石家庄看他，腹诊；在脐周，尤其右侧有大块的痞结，一直到小腹部，大面积分布许多米粒、花生大小的疙瘩。针刺，得气很快，老人70多岁，年轻时体质不错，坚持长跑。留针时喊疼啊、疼啊！我在头顶部百会及四神聪扎了针，用一颗艾条慢慢灸了一会儿头部；脑血管病，头部有郁热，火郁发之。用艾条灸时，他会很舒适。起针时，忽然发现老人嘴里吐出一口粘血，稠糊糊的。朋友分析，应该是在头部排出来的；不管哪里，总是个积极的现象。吃了一服汤药，下午，头不晕了，几天后出院。回家坚持用灸，灸冲任二脉，就是肚脐四周，病的根源在哪里。未雨绸缪。《扁鹊心书》说：＂人于治病时，常灸关元、气海、命门、中脘、虽未得长生，亦可保百年寿矣。＂脊柱的问题
脊柱，用灸，温暖督脉，从颈椎到腰骶；灸肚脐，热力可以透到腰背部；内脏的机能改善，骨骼、韧带从力学结构容易取得平衡；脊椎、椎间盘、神经、血管协同作用，脊柱的功能得以正常发挥。从去年六月底，学习一对一艾灸课之后，已有近一年时间。半年多来，在自己身上自灸练习最多，机缘巧合下，也给父母和两个闺蜜女友做过艾灸。从最初的感受灸感与手感，然后到了一个瓶颈阶段，好像一下手，哪哪都有手感，但灸感不稳定，不确定，不准确。于是手头和心神也便跟着晃晃悠悠，旋绕不定点。效果既然犹豫不坚定，后续练习自然也便少了些热情坚持的劲头和信心。正好借着这次六小时提升课的机会回炉翻炒。认识了一些新鲜谋面的新老同学，哈哈，说老同学，是因为大家都曾经在厚朴上过艾灸课。说新同学，是因为大家都是借着这次回炉学习的机会，初次见面。老师尽心尽力，倾囊相授；而同学们互助练习，互帮互灸，在老师的帮助下及时交流灸感、感悟手感、调整定位。一天课程下来，获益匪浅。很明显看到和我互灸的那位肩周炎女同学，肩膀舒适一些，脸色气血也看起来红润很多，不像早晨来的时候那般虚弱晦暗。还是很开心的。这不就是艾灸的本义吗？让大家更温暖，更舒适，调动本神，恢复健康状态。所有的术、法、器，终究还是回归原点，为了成全“医道”，什么是医道，在我理解，一是尊重，尊重自然规律，感悟和发现，遵从和随和，取之有道，用之一心。二是慈悲，如果发心是为了成全彼此的健康安乐，自然就会滋养彼此的生命，春风化雨，阳光普照，润物养人于无形。趁着这热乎劲儿，整理一下今日笔记。首先是韩老师针对于同学们的各种疑问，课堂讲授，答疑解惑。韩老师分析了各种中间阶段的手感与灸感，包括脉动感、吮吸感、或说浮感、排斥感等等。但言之种种，终归还是落于一处：“被灸身体部位稳定、深沉的吸收，是灸感的原初，也是终极的恒定表现。”而所谓的排斥手感，也许是偏离了最适合的灸点、或者距离太靠近，而这样的情况下，被灸者往往也感觉不佳。这也是一种施灸者/手感与被灸者/灸感的统一。而浮点，是一种微妙的平衡状态。若艾条过高过远，则感到被吸引；若艾条过低过近，则感觉被排斥。恰到好处的相距高度时，就是一种漂浮的平衡感觉。如果施灸者没有很准确的手感，而同时被灸者也没有明显的灸感，那就说明位置不对，或温通开穴不足够。需要通过手法，激发经气，温通开穴。具体做法：温通开穴手法的意义在于：给身体一个信号，敲门扣请心神，轻轻叩门，激发经气，通告心神，艾热外援即将进城来助，敬请开门迎接（兵马粮草）。稍加定神恭候，等身体本神归位，并开启一个最合适的灸点，开门迎艾。牢牢并坚定的固守住那个最合适的点。比如，最开始，可能在中脘穴、神阙、关元三个穴位都有手感，通过盘旋手法温通之后，三合一，合而为一，只有一个最明显的灸点。然后定神守住，这个“守”字，既是指灸的位置（穴位灸点），也是指施灸的高度（艾条与皮肤之间的距离）。如果中途刮灰，之后穴位定点不准，感觉烫皮，或者没有热度。那就需要再度手法温通，或者心里默默对心神saysorry，很抱歉刚才不小心烫伤了您，敬请原谅并回神开穴，而后恭候大驾光临。尊之敬之，感之悟之，随缘就息，无为而治，放下头脑的判断和有为，顺随到心神本体的感觉和潜意识的直觉。艾灸的金标准一切以被灸者的灸感（舒适、温热、深透、延展、扩散）为主。不要盲目或一昧追寻施灸者的手感。而且，这两种感觉并不矛盾，其实是互相呼应，统一通连的。灸感好，往往正是手感明显之时。而灸感差，往往也正是手感犹豫微弱之际。无为（放下头脑意识的有为判断和强求，顺随心神直觉的感悟与呼应）艾灸重在调神和治人，而非只针对某个特异性的特发病种。整体，双向调节，平衡阴阳。施灸时，无欲无求，待气至病所，可达最佳疗效。无为，既是感知觉的聆听和无求，也是取穴定位的无求无扰。关于艾烟艾烟本身也是治疗效应的一个组成部分，无需刻意排斥和驱除，过犹不及，浓度适中的艾烟，对于人体本身有很好的治疗效应。同时，艾灸时，驱风排烟的同学应注意避风，不要正对风口施灸，以免风邪顺着打开的身体门户毛孔侵袭入体。对于八岁以下的小朋友施灸睡眠时施灸最好，如果灸的好，灸对点了，小朋友会继续呼呼酣睡；而假如灸的不对不恰当，小朋友就会被扰醒，需要中断艾灸。艾灸引起的“上火”？一般症状表现为鼻咽干燥，甚至出血，便秘等，这种情况是由于“法”不当引起的“烤皮”，热力没有深透进身体内部，需要通过手法温通，帮助身体开穴。身体可开的穴位，施灸，ok！舒适，温暖。身体不开的穴位，施灸，no！不爽，燥火。灸法不当引起的浮火，一般1~2天内就会自动消散，不必人为干扰或惊慌“补救”。怎样避免“上火”呢？一、尽量向身体下方取穴，中焦，下焦，腹部，腿脚部，避免头面部和身体上焦部分的浮火。二、手感明显处施灸，灸感不明显处不要强行烤皮，艾热需要透入体内才行。导引术——指哪打哪身体越好的人灸感越好。心开放，接纳，包容，open。一线生机，活着就有灸感。有生命的人就有灸感。若有施灸者有手感，被灸者却无明显灸感，也许是因为被灸者不敏感，或淤堵太严重。建议先针灸或推拿，疏通经脉后，再做艾灸。“花瓜皮”肚脐？由于身体局部经络淤堵不通畅所引起。应对方案：灸感好的时候，ok——goon，继续施灸；灸感不好——no，stop，停。先以手法推腹，散结通淤，然后继续施灸。如何寻找灸点？压痛点，如（沿督脉）循经寻找压痛点；患处，就近；对侧（健侧）；感觉，直觉。注：始终以被灸者的感觉为主。灸感即诊断，亦即治疗。守——灸点，高度。不要勤换灸点。比如，灸左侧足三里，右侧排寒；那就继续灸左侧，不要更换为右侧、也不要热水泡脚，以免中断排寒，反而把正在向外排出的寒气逼回到体内。如：冻柿子，常温水浸泡解冻，但热水浸泡反而会将柿子泡烂。被灸后，祛病气。——左手扣劳宫，右手灸大椎、劳宫穴。艾灸，补阳，扶阳，阳化阴。打破低水平的病态平衡，调整和建立新的平衡。中途身体会有各种不同的周转变化、排病表现，勿惊勿惧。灸后反应的应对当艾灸的能量进入体内，不是“烤皮”时，身体有一些灸后反应，比如流鼻涕、矢气，这是身体调整平衡产生的排异反应，在艾热扶持的时候，身体同时调用自己的内存储备能量。此时不要停止施灸，继续坚持，扶助和鼓舞正气，直至敏消量足。比如，老师灸后腰部，出现排寒反应，二十分钟即停止艾灸(吃饭时间到了)。当晚腿部骨头疼痛，这是身体元气不足，排不动寒气，撬动而后卡住，僵持不下的反应。需要继续艾灸，鼓舞和扶助，让排寒继续进行彻底。共敏反应——同频，施灸者与被灸者，感同身受，感受到被灸者的灸感或痛感。但一般程度较轻，甚至在时间上预先，先于被灸者述痛之前，即可感知到被灸者的痛感或其他感应。抱楚为痛？然后是在老师的指引下，两两或三人搭档，互助练习，施灸与被灸。
病案一，肩周炎，右侧肩胛部疼痛。
先沿关节连接部位按压寻找痛点，温度较低的“寒点”，然后温通，定点施灸。患者自述肩部融化感，剧烈疼痛感，手臂排寒感。痛感渐渐下移至右侧手臂及手掌区域。灸后感觉轻松温暖许多。案例二，鼻炎。
分析：“脾为生痰之源，肺为储痰之器。”脾胃有寒？肺内有痰？鼻炎发作期，灸大椎及上印堂；症状缓解期，灸身柱穴，鼓舞阳气，继续扶助正气。足三里温通开穴及定点。双人施灸，同时灸（督脉）胸椎部与后腰部。关于温通手法
上下提拉，感觉如在泥沼地拔腿行走，如拉扯蜜糖糖丝，粘滞、牵引、拉拽感。盘旋，左右，上下，不急不缓，不高不低，保持与被灸者的沟通交流，定神，定点。关于开穴与封穴
身体本神会自动调节门户开合，无需刻意人为造作。为他人施灸时，不要时时用自己的手（尤其是凉手），触碰或触探——被灸者的灸处皮肤，也不要看见灸处落了灸灰，就用嘴或手，引风扇风吹嘘之，以免寒邪或风邪，顺着打开的门户侵入，惊扰心神。伤风感冒，久咳者，可灸身柱穴及大椎穴，引热传导向咽喉部？补充群内对话：
足三里开始要往返，那什么时候可以定住灸？感觉可以的时候。每一次治疗都是先往返、再定住吗？感觉需要的时候。都靠感觉，好像是神仙对话。。。真的是只可意会。往返的路途中，皮肤经过温通会产生不一样的反应，然后你可以感觉到。好比你正在走路，咦？路过一个门儿，这时你已经过去了，赶紧返回来确认 一下，如此两三回，就会肯定是这里啦。想睡就早睡，早起灸更好，阳气生发，而且早上灸上班脚步轻快，心情也蛮愉快。晚上的时候，如果我做其他事，手机突然一个提示音，心就会紧缩一下，但是白天完全不会，这是为啥？白天阳气足，再加你自己的，抗“打击力”强。晚上只有你自己的，就不行了，说明你阳虚。阳虚要怎么调？这边补，那边不要漏，很快的。给别人施灸后，如果自己觉得受病气感染、寒气侵袭，可以通过自己反手灸大椎，或劳宫穴，同时左手握拳扣紧劳宫处，来排出病气。韩老师这样教的，改天我也试试反手自灸大椎看看，目前只是灸劳宫 。右手反手灸大椎，左手扣住劳宫。或左手灸右手的劳宫穴。“守住”的两层涵义:一守住点，就是在身体表面的定位灸点，二是守住高度，就是艾条笔尖火头与体表的距离，艾灰积累多了的话就适当降低高度，保持火力热量的相对固定不变。至于操作手法中，是同时上下左右盘旋，还是先定点，再定高度？这方面我也有点疑惑，需要请群内的老师们指教，并且自己回去后多做练习，在练习中继续感悟和修正手法。目测观察韩老师，好像是综合性一次到位吧 觉得还是多多练习很重要，感觉这个东西，只有在操作中真的有过体会，才好继续探讨，否则就成了纸上烧烤，有些东西不好言传，需要在实操中意会，观察韩老师的温通手法，直线来回温通或盘旋转圈温通，好像是综合到位，左右的同时，也在感觉适合的高度，关键还是看灸感与手感，所有的手法，终究是为了达到最佳感觉。随时感觉并及时调整，不可分割，你中有我，我中有你，哈哈，就是这个感觉。之所以归纳出一二三，是为了方便大家的学习和理解，真正操作的时候，凭感觉，“听”劲儿。老师当面点拨，很有必要，也许只是轻轻导引，带一步，获益匪浅，感恩因缘和合。 当然，自己的练习，也很重要。师傅领进门，达芬奇画蛋，踏踏实实做练习很有必要。等等等等，想到悟到，再做补充。[/password]男性的问题
男性的性功能障碍，是身心的自我保护。你的元气不足了，功能有问题，机能罢工。还是要从顾护元气，温通经脉着眼、入手。艾灸的补泻和适应症
灸适用的范围很广，明代医家李梴在《医学入门·卷二·灸法》有：＂虚者灸之，使火气以助元阳也；实者灸之，使实邪随火气而发散也；寒者灸之，使其气之复温也；热者灸之，引郁热之气外发就燥之义也＂。《灵枢·背腧》曰：＂气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也；以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其人灭也＂。这是指艾柱直接灸时的补泻，疾吹其火，火势会猛烈些，强刺激，就是泻；毋吹其火，听其自然，火候温和，弱刺激，就是补。用艾条灸，注重以通为养的理念。经脉畅通，自然补泻。艾灸操作时注意和禁忌什么呢
