问：老师好，一直不明白六经里面的三阴到底是什么意思。我们是不是要把它跟经络联系呢？还是它只是代表疾病发展的阶段？有人解释，太阴最阴，少阴次之，厥阴则为阴尽阳生，我的疑惑是太阴最阴，为何用的是理中汤而不是四逆汤？我想了好久也没想明白仲景的六经辨证实质是？所以想请教老师对这个问题的见解。马家驹老师答：你的这个问题要说起来能跟你讲很多，建议你先关注胡希恕经方医学微信订阅号，里边我讲过很多的科普的基础的知识，能够帮助你理解。六经的本质是三个阴证和三个阳证，六经的本质是六个证，也就是由表、里、半个半里三个病位和阴阳两个病性构成的。不要用后世的经络来解释。太阴病是病为在里的阴证，其治法属于温中温阳，常用药物有姜桂附吴茱萸，因此理中汤和四逆汤都是太阴病的常见方证。问：好的，谢谢老师，还有一个问题想请教老师，我们是平常所有的疾病都可以用六经辨证论治吗？仲景的伤寒论而不是伤热论，好像是专门为寒证而设计，所以我疑惑他的方子是否也只适用于伤寒时，不知道这样理解是否准确。马家驹老师答：伤寒论的六经是一个辨证法，世间的所有疾病都可以用六经辨证，比如柯韵伯说：“仲景之六经，为百病立法，不专为伤寒一科，伤寒杂病，治无二理，咸归六经之节制。”俞根初说：“以六经钤百病，为确定之总诀。六经是一个体系，一个辨证法。我们临床诊治都是依据辨证来论治的。而辨证就离不开病位和病性，《医宗金鉴》说漫言变化千般状、不外阴阳表里间。在六经看来，世间所有疾病、病症的病位不外乎表、里、半表半里，病性离不开阴证、阳证。所以世间一切疾病、病症都逃不出三个病位、两个病性的范围，所以世间可用六经辨证。仲景是以伤寒为例阐述疾病演变传变和临床的具体论治，并非局限于伤寒的论治。