李仲愚讲述，由李淑仁钟枢才整理。

　　上篇经络腧穴

　　第一章  经    络

    经络学说是祖国医学基础理论的重要组成都分，它主要阐述人体内部存在着一种运行气血的经络系统。这个系统是人体各部之间的联系通路。即是说人体体表之间、内脏之间、体表与内脏之间，由于经培系统的联系，才能将人体构成一个有机的整体。

　　经络学说贯穿于中医学的病因病机，脏腑气血，诊断治疗等方面，对中医各科的辨证施治具有重要的指导意义。《灵枢·经脉篇》说：“经脉者，所以能决生死、处百病、调虚实、不可不通。”《灵枢-经别篇》说：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也”明代李梴在《医学入门》中也说：“医而不知经络，犹人夜行无烛。”由此可见，历代医家都十分强调经络学说在中医理论和临床上的重要作用。

　　第一节  经络的概念

　　经络学说是我国劳动人民通过长期的医疗实践，不断观察总结而逐步形成的。到《内经》创作时代已初步形成了系统的理论，经历代医家不断地充实而逐步趋于完善。

　　经络是经脉和络脉的总称。它是人体运行气血，联络脏腑，沟通内外，贯串上下的径路。经络把人体里面脏腑，外而四肢百骸，五官九窍，皮，毛．肉、筋，骨等联系成一个有机的整体，并偕以行气血，营阴阳，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对的平衡。  经络是人体运行气血的通路。经者，径也，有路径的含义，贯通上下，沟通内外，是经络系统中的主干；络者，网络也，是经别的分支，较经脉细小，纵横交错，遍布全身。

　　经脉与络脉，就实质与 功能来说，并没有本质的区别，都是人体运行气血的通路，但可以从以下几十方面加以区别：

 　　经脉为主干，因而粗大，络脉为分支，因而细小。如《灵枢·脉度篇》说：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。”明代医家张景岳说：“经即大地之江河，络犹原野之百川。”

　　以部位而言，经脉分布较深，而络脉分布较浅，如《是枢-经脉篇》说：“经脉十二者，伏行分肉之间，深不可见——诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”

　　以数量来看，经脉少而有计数，络脉多，除十五大络以外，数以千计，难以计数。

　　以长度而言，将一条经脉与相应络脉相比。则是经脉长而络脉短，但就其经脉与络脉的总长度来比较。则是络脉长而经脉短。据《灵枢·脉度篇》记载，经脉总长度为162尺，其分配为手三阴，每条经脉长3．5尺，6条共长21尺，手三阳经，每条长5尺，6条共长30尺，足三阳经，每条长8尺，6条共长48尺，足三阴经，每条长6.5尺，6条共长39尺，左右（驿）脉，每条长7.5尺，共长15尺，任督脉，每条长4.5尺，共长9尺。共计长16丈2尺。

　　经络与脏腑的关系十分密切，是表里络属关系。阴经属脏络腑，为里。阳经属腑络脏，为表。

　　第二节　经络系统的内容

　　经络系统是由经脉和络脉两大部分组成。其中经脉包括：十二经脉和奇经八脉，以及附属于十二经脉的十二经别、十二经筋、十二皮部。络脉则包括：十五络脉，以及数以千计的浮络、孙络。

　　一．十二经脉    ．

　　十二经脉是十二脏腑分出来的十二条经脉，每一个脏腑各联系一条经脉，分左右对称循行于头面，躯干．四肢，纵贯全身上下，为经络系统中的主体，所以，又称为十二正经。

　　(一)名称 

　　十二经脉的名称，是根据各经联系的脏腑、阴阳属性、表里内外，手足上下所处的位置不同而定其名称的。如将其中隶属于六腑、循行于四肢外侧的经脉，称为阳经，隶属于六脏，